学练太极拳 要做到123456
时间：2022-05-21 18:43|来源：未知|编辑：王硕楠|点击：次
学练太极拳 要做到123456
文/袁洪范 张 翔
太极拳的动作行云流水，功法动静相宜，架构舒展大方，劲力绵绵不断。同时又有着恰到好处的养护功能，习练方法老少皆宜，练过的没有不爱的。笔者才疏学浅，故望同道人对拙作批评指正。
一、学练太极拳的一大宗旨
学练太极拳的一大宗旨就是自强不息，延年益寿。太极拳是中国的一种优秀的传统文化，内涵十分丰富，充满着哲理，与中国传统的医学有着血缘关系。学练太极拳是一项很好的健身运动，既可强身健体，又可以防身自卫，也可以陶冶情操，是一种美的享受，给人们的生活带来无限情趣和幸福，还可以延年益寿。
二、学练太极拳的两大方向
太极拳的方向问题——练与养。
1.练。太极拳作为一种文化，在当今世界已经赋予了更多的内容，无论怎样的外延内涵，练的实际是无法改变的，所以练是首要。我们打拳先从练开始，练动作、练拳架、练手眼身法步、练劲、练外、练内、练意、练精气神，还有快练和慢练。练是漫长的道路，其中要过体力关、意志关、荣誉关、挫折关。练一辈子都不敢说自己练到位了，更不敢说无敌于天下了。练是持续不断的，俗话说一天不练自己知道，两天不练同行知道，三天不练手脚知道。练还有精练和粗练，还有单练和合练，最后考验的是对练。学无止境，练无终点。练出功夫要刻苦，练出成绩要靠勤，活动活动也要持之以恒，想轻轻松松练拳没那么容易。
2.养。从古到今都有一个“苦练”的概念，既然苦练就有可能练的不得法，甚至受伤的问题，这就引申出一个养的课题来了。经过几千年的延续发展变成养体健体的方法，结合拳路创造了健身养生的功法，从身养到精神的保养，从被动养到主动养和利用一切手段的养。时至今日富裕起来的中国人更注重养生，更注重保养，因此各种养生概念得到空前发展。养身、养体、养颜、养气、养神、养性、养心、养病、养精蓄锐。成为医、养结合的产业，而且是朝阳产业。太极拳是一招一式练出来的，其劲也是一劲一劲练出来的，其转承连接是千锤百炼而出来的，来不得半点虚玄。正确地学练太极拳，根据自己的实际情况制定学习强度，循序渐进会取得一定效果的。养生是一个长期的过程，只有坚持下去，不要一曝十寒，心要静，体要松，情要平。
三、学练太极拳的三大技巧
1.动作要放松、松放。一切动作都是通过放松、松放完成的，它是圆的放松和松放，由周边向中心变小，为放松、为防御的动作；由中心向周边变大，为松放，为攻击的动作。请注意，太极拳只有松，没有紧，是阴松、阳松。具体讲，用何处，放松何处；何处紧，松何处；气血走向何处，放松至何处。注意放中有松，松中有放，二者同时存在不同之处在于：由小变大和由大变小的方向不同；要求放多大量，同时松多大量。
2.“易”想天开，无定师，全凭练悟自通。只要你用心去认真感悟五行在意气劲方面的变化，包括自己的身、形、腰、顶、“易经”中的圆变、“道德经”中的水性，会“借”地吸引力，“戒”掉自身的僵力，“节”约体内的劲力，就能无师自通。
3.物以质成，理以数证。一切做到心中有数，有步骤、有做法，达到明确、具体、恰当。总之，学法因人、因时而定，无定法。
四、学练太极拳的四大好处
1.“太极拳好”，好在它是中国人奉献给人类世界的一种既用力，又用意；既健体，又健脑；既能强身，又能护体；既能调动人的体力功能，又能调动人的心理功能；既能给人以健美的体魄，又能给人以高尚气质的高级修炼功夫。太极拳这门既古老、又新鲜的人体科学，必将成为人类在创造幸福生活的历程中必不可少的一个内容。
2.“太极拳好”，好在它是中华传统文化的载体，是活的教科书，是体验生存、生活的试验田，是浓缩的生存、生活标准。它的理念和方法是每个正常人处人处事的准则。如盘拳最戒贪、顶、速。贪就是过，过就是错，过则为灾；顶就是双输，歼敌一千，自损八百，不如合和万事兴；速就是欲速则不达，云云。
3.“太极拳好”，好在它是人类治疗疾病的重要方法。首先，练太极拳可以增加神经系统的灵敏性，对于神经衰弱患者的康复极有好处；其次，练太极拳可以畅通经络、血管、淋巴及循环系统，增强个人抵抗力；再次，练太极拳可以改进柔韧度、肌力及肌耐力，从而增强耐力、缓解疲劳；第四，练太极拳可以提高心肺功能，改善身体各器官供氧，提高机能；第五，练太极拳可以治疗慢性消化管道疾病，提高消化功能；第六，练太极拳十分有利于人的精神心理健康，提高精气神，延年益寿。
4.“太极拳好”，好在它是道功拳。“大道至简，道不远人”就在自己身边。太极拳的运动形式非圆即弧，它的显著特征是弧线运动，有一个无形的、多变的、运动中的球体转动轨迹。在运动中又要求中正、圆润、宽阔、博大、协调、对称，要做到这些，有一个要领就是周身要具备球体感。具备了球体感，就具备了外形美、气势美，不仅好看，而且实用。想具备球体感，必须以科学训练为前提。只要目标明确，方法得当，能够吃苦，肯动脑筋，并持之以恒，就可以很快地达到太极拳的高级境界。
五、学练太极拳的五大方法
1.用耳朵学练太极拳。用耳朵聆听老师的口令，一个太极教练会通过口令把一个式子所要关注的细节与痛点，都告知你。而你在接收完老师的口令后，不要四处乱瞟乱看，要专注于自己的学练体验。太极就是要将我们的不同方面联系在一起，去感受身体的每部分，以及我们的精神和情绪。
2.用眼睛学练太极拳。眼为心之苗，眼为神之光，以眼传神，拳无神则无纲，眼无神则无主。太极拳行拳走架要先在心而后在身，要以眼领手，以眼传神，眼随手转，手眼相随。凡是动作向预定的方向去，眼神总是稍先于手，然后身法、步法、手法再一齐跟上去。先师讲“练拳要有精神”，而如何才有精神，主要就是看眼神。
3.用嘴巴学练太极拳。能当太极教练的人，必定拥有一颗正直、善良的心，他们多礼貌、大方，喜欢并相信太极，个个都拥有积极乐观的生活态度。多和你的太极教练聊聊，告诉他你所遇到的问题，你学练时的感受。请相信我，你的老师会很乐意解答你的疑惑。
4.用心学练太极拳。太极是关于身心的修养。请用心对待每一节太极课，用心对待每一次学练，每一个动作要领以及每一次呼吸。无论是站桩，练套路，还是推手，太极的目的都在于转化心灵，以心灵为皈 依，以身体为觉知，从浮躁转为安静，从迷茫转为觉醒，从迟钝转为灵敏。
5.用情学练太极拳。当你用心体会太极拳的魅力，才会充分感悟太极拳的诱惑。当你用情融入太极拳的灵魂， 才会潇洒享受太极拳的生命！ 真爱太极拳的人并不是为了出名给人看，而是为了维持自己的灵魂活着。太极拳是一种积极向上的正能量，是一种轻松快乐的生活方式，每个学练太极拳的人都应当拥有挚爱太极拳的热情！
六、学练太极拳的六大禁忌
1.忌杂拳同练。太极拳是内家拳的一种，注重修身养性，如果掺杂了其他的拳法，那么就很难学到太极拳的精神。练太极拳与其他杂家拳同练，容易造成体内气血散乱，很难练通周天。
2.忌急功近利。古人云，欲速则不达。学练太极拳练功心急不行，即使不吃不睡、通宵达旦练上三五个月，也成不了武术家，反倒毁了身体。早年有先师说过：习武要有耐性，得功夫如煮牛肉，须用细火方好，火再急，火候不到同样不熟。如今有了高压锅，煮牛肉倒是快了，不到十分钟即烂，但不中吃，失却了细火慢出的那种味道。欲求真才实学成大器，就需要：收心敛志，脚踏实地，循序渐进，勿急勿燥。功不是单靠学能得到的，而是练出来的，只有练至火喉，才能水到渠成，没有直通车，欲速而不达。
3.忌松散无力。松是太极拳之门，是太极拳练者入门的第一关，松是使关、节、椎松开，使肌、腱、肤扩张，让气血直达梢端。绝不是松散、松乱、松懈。太极拳是用意不用力，是柔中藏刚，松是太极之门，僵硬是太极之绊，用气滞气，用力伤气，是太极拳之大忌。
4.忌心不养气。太极拳内练一口气，外练筋骨皮。练拳不知养，易伤难久常，练拳不懂养，白练功不长，十年练拳，十年养气，运气养身而无害，用气久之易损体。学练太极拳以柔为主，以养为主，慢练，柔练，平心静气，养气，养神，养性，养身，养精蓄锐。俗话讲：“养兵千日，用兵一时，养气为身体，身心练强壮，人之福也。”当然太极拳为武术，有自卫防御之功能，气在体内为养气，发之于外为耗气，气耗多了则损体；练气为养，多养少耗易不耗。
5.忌心存杂念。学练太极拳的核心就是净心调息，生津炼丹。学练太极拳不可心存打人等杂念，否则欺人失心和，欺心失心德。杂念一起，横气自生，肝气不平，心火上攻，阴阳失调，失去平衡，不但拳永不进步，心神永不宁，何谈修身养性，健身强体。心动神出无所依，神气散去无所归；心平气和无杂念，虚实开合下苦功，千回万转多多演，功到熟时巧自生，功到神行，水到渠成，无拘无束，一片神行。
6.忌忽视细节。太极拳是一门精微的艺术和学科。无论太极拳有多少个单式，每一个单式都有自己的要领，只要当你正确完成这些要领，你的学练才是有效的。太极单式的和谐来自力量的和谐；力量的和谐来自肌肉和骨髂的和谐；肌肉和骨髂的和谐来自身体局部与整体的细节。所以，太极习练要更加注重细节。通过不断的正确习练，在身体的探索过程中，觉知也在成长，这便是太极拳终究会给予我们的。
每一位太极新手都应该了解学练太极的基本常识，希望这篇“学练太极拳要做到123456”的拙作，能够抛砖引玉，引导你的太极学练，每天进步一点点，日积月累，你的太极学练水平就会更上一层楼！
袁洪范，今年75周岁，辽源市电力公司退休干部，工程师。现任东丰县武术协会常委、顾问，东丰县武术协会养生气功分会会长，东丰县弘义传统武术馆技术顾问。他坚持习武三十余年，是吴氏太极拳印诚门第三代入室弟子（吴氏太极拳第六代）。他的传奇经历和感人事迹被收入《中华武术人物志》、《中华太极人物志》中。
张翔，网名东北祥子。东丰县委党校退休教师，党建教授。东丰县作家协会会员、东丰县画乡诗社会员、东丰县武术协会顾问。退休后闲来无事，喜欢写一些散文、诗歌、随笔和报道等作品。文字散见于《吉林党校报》《关东文学》《关东周末》和《鹿乡文苑》《地脉文学》等报刊及《全球功夫网》《兴凯湖文化》等网络平台。担任《新时期东丰县武术事业发展纪实》主编。
文/袁洪范 张 翔
太极拳的动作行云流水，功法动静相宜，架构舒展大方，劲力绵绵不断。同时又有着恰到好处的养护功能，习练方法老少皆宜，练过的没有不爱的。笔者才疏学浅，故望同道人对拙作批评指正。
一、学练太极拳的一大宗旨
学练太极拳的一大宗旨就是自强不息，延年益寿。太极拳是中国的一种优秀的传统文化，内涵十分丰富，充满着哲理，与中国传统的医学有着血缘关系。学练太极拳是一项很好的健身运动，既可强身健体，又可以防身自卫，也可以陶冶情操，是一种美的享受，给人们的生活带来无限情趣和幸福，还可以延年益寿。
二、学练太极拳的两大方向
太极拳的方向问题——练与养。
1.练。太极拳作为一种文化，在当今世界已经赋予了更多的内容，无论怎样的外延内涵，练的实际是无法改变的，所以练是首要。我们打拳先从练开始，练动作、练拳架、练手眼身法步、练劲、练外、练内、练意、练精气神，还有快练和慢练。练是漫长的道路，其中要过体力关、意志关、荣誉关、挫折关。练一辈子都不敢说自己练到位了，更不敢说无敌于天下了。练是持续不断的，俗话说一天不练自己知道，两天不练同行知道，三天不练手脚知道。练还有精练和粗练，还有单练和合练，最后考验的是对练。学无止境，练无终点。练出功夫要刻苦，练出成绩要靠勤，活动活动也要持之以恒，想轻轻松松练拳没那么容易。
2.养。从古到今都有一个“苦练”的概念，既然苦练就有可能练的不得法，甚至受伤的问题，这就引申出一个养的课题来了。经过几千年的延续发展变成养体健体的方法，结合拳路创造了健身养生的功法，从身养到精神的保养，从被动养到主动养和利用一切手段的养。时至今日富裕起来的中国人更注重养生，更注重保养，因此各种养生概念得到空前发展。养身、养体、养颜、养气、养神、养性、养心、养病、养精蓄锐。成为医、养结合的产业，而且是朝阳产业。太极拳是一招一式练出来的，其劲也是一劲一劲练出来的，其转承连接是千锤百炼而出来的，来不得半点虚玄。正确地学练太极拳，根据自己的实际情况制定学习强度，循序渐进会取得一定效果的。养生是一个长期的过程，只有坚持下去，不要一曝十寒，心要静，体要松，情要平。
三、学练太极拳的三大技巧
1.动作要放松、松放。一切动作都是通过放松、松放完成的，它是圆的放松和松放，由周边向中心变小，为放松、为防御的动作；由中心向周边变大，为松放，为攻击的动作。请注意，太极拳只有松，没有紧，是阴松、阳松。具体讲，用何处，放松何处；何处紧，松何处；气血走向何处，放松至何处。注意放中有松，松中有放，二者同时存在不同之处在于：由小变大和由大变小的方向不同；要求放多大量，同时松多大量。
2.“易”想天开，无定师，全凭练悟自通。只要你用心去认真感悟五行在意气劲方面的变化，包括自己的身、形、腰、顶、“易经”中的圆变、“道德经”中的水性，会“借”地吸引力，“戒”掉自身的僵力，“节”约体内的劲力，就能无师自通。
3.物以质成，理以数证。一切做到心中有数，有步骤、有做法，达到明确、具体、恰当。总之，学法因人、因时而定，无定法。
四、学练太极拳的四大好处
1.“太极拳好”，好在它是中国人奉献给人类世界的一种既用力，又用意；既健体，又健脑；既能强身，又能护体；既能调动人的体力功能，又能调动人的心理功能；既能给人以健美的体魄，又能给人以高尚气质的高级修炼功夫。太极拳这门既古老、又新鲜的人体科学，必将成为人类在创造幸福生活的历程中必不可少的一个内容。
2.“太极拳好”，好在它是中华传统文化的载体，是活的教科书，是体验生存、生活的试验田，是浓缩的生存、生活标准。它的理念和方法是每个正常人处人处事的准则。如盘拳最戒贪、顶、速。贪就是过，过就是错，过则为灾；顶就是双输，歼敌一千，自损八百，不如合和万事兴；速就是欲速则不达，云云。
3.“太极拳好”，好在它是人类治疗疾病的重要方法。首先，练太极拳可以增加神经系统的灵敏性，对于神经衰弱患者的康复极有好处；其次，练太极拳可以畅通经络、血管、淋巴及循环系统，增强个人抵抗力；再次，练太极拳可以改进柔韧度、肌力及肌耐力，从而增强耐力、缓解疲劳；第四，练太极拳可以提高心肺功能，改善身体各器官供氧，提高机能；第五，练太极拳可以治疗慢性消化管道疾病，提高消化功能；第六，练太极拳十分有利于人的精神心理健康，提高精气神，延年益寿。
4.“太极拳好”，好在它是道功拳。“大道至简，道不远人”就在自己身边。太极拳的运动形式非圆即弧，它的显著特征是弧线运动，有一个无形的、多变的、运动中的球体转动轨迹。在运动中又要求中正、圆润、宽阔、博大、协调、对称，要做到这些，有一个要领就是周身要具备球体感。具备了球体感，就具备了外形美、气势美，不仅好看，而且实用。想具备球体感，必须以科学训练为前提。只要目标明确，方法得当，能够吃苦，肯动脑筋，并持之以恒，就可以很快地达到太极拳的高级境界。
五、学练太极拳的五大方法
1.用耳朵学练太极拳。用耳朵聆听老师的口令，一个太极教练会通过口令把一个式子所要关注的细节与痛点，都告知你。而你在接收完老师的口令后，不要四处乱瞟乱看，要专注于自己的学练体验。太极就是要将我们的不同方面联系在一起，去感受身体的每部分，以及我们的精神和情绪。
2.用眼睛学练太极拳。眼为心之苗，眼为神之光，以眼传神，拳无神则无纲，眼无神则无主。太极拳行拳走架要先在心而后在身，要以眼领手，以眼传神，眼随手转，手眼相随。凡是动作向预定的方向去，眼神总是稍先于手，然后身法、步法、手法再一齐跟上去。先师讲“练拳要有精神”，而如何才有精神，主要就是看眼神。
3.用嘴巴学练太极拳。能当太极教练的人，必定拥有一颗正直、善良的心，他们多礼貌、大方，喜欢并相信太极，个个都拥有积极乐观的生活态度。多和你的太极教练聊聊，告诉他你所遇到的问题，你学练时的感受。请相信我，你的老师会很乐意解答你的疑惑。
4.用心学练太极拳。太极是关于身心的修养。请用心对待每一节太极课，用心对待每一次学练，每一个动作要领以及每一次呼吸。无论是站桩，练套路，还是推手，太极的目的都在于转化心灵，以心灵为皈 依，以身体为觉知，从浮躁转为安静，从迷茫转为觉醒，从迟钝转为灵敏。
5.用情学练太极拳。当你用心体会太极拳的魅力，才会充分感悟太极拳的诱惑。当你用情融入太极拳的灵魂， 才会潇洒享受太极拳的生命！ 真爱太极拳的人并不是为了出名给人看，而是为了维持自己的灵魂活着。太极拳是一种积极向上的正能量，是一种轻松快乐的生活方式，每个学练太极拳的人都应当拥有挚爱太极拳的热情！
六、学练太极拳的六大禁忌
1.忌杂拳同练。太极拳是内家拳的一种，注重修身养性，如果掺杂了其他的拳法，那么就很难学到太极拳的精神。练太极拳与其他杂家拳同练，容易造成体内气血散乱，很难练通周天。
2.忌急功近利。古人云，欲速则不达。学练太极拳练功心急不行，即使不吃不睡、通宵达旦练上三五个月，也成不了武术家，反倒毁了身体。早年有先师说过：习武要有耐性，得功夫如煮牛肉，须用细火方好，火再急，火候不到同样不熟。如今有了高压锅，煮牛肉倒是快了，不到十分钟即烂，但不中吃，失却了细火慢出的那种味道。欲求真才实学成大器，就需要：收心敛志，脚踏实地，循序渐进，勿急勿燥。功不是单靠学能得到的，而是练出来的，只有练至火喉，才能水到渠成，没有直通车，欲速而不达。
3.忌松散无力。松是太极拳之门，是太极拳练者入门的第一关，松是使关、节、椎松开，使肌、腱、肤扩张，让气血直达梢端。绝不是松散、松乱、松懈。太极拳是用意不用力，是柔中藏刚，松是太极之门，僵硬是太极之绊，用气滞气，用力伤气，是太极拳之大忌。
4.忌心不养气。太极拳内练一口气，外练筋骨皮。练拳不知养，易伤难久常，练拳不懂养，白练功不长，十年练拳，十年养气，运气养身而无害，用气久之易损体。学练太极拳以柔为主，以养为主，慢练，柔练，平心静气，养气，养神，养性，养身，养精蓄锐。俗话讲：“养兵千日，用兵一时，养气为身体，身心练强壮，人之福也。”当然太极拳为武术，有自卫防御之功能，气在体内为养气，发之于外为耗气，气耗多了则损体；练气为养，多养少耗易不耗。
5.忌心存杂念。学练太极拳的核心就是净心调息，生津炼丹。学练太极拳不可心存打人等杂念，否则欺人失心和，欺心失心德。杂念一起，横气自生，肝气不平，心火上攻，阴阳失调，失去平衡，不但拳永不进步，心神永不宁，何谈修身养性，健身强体。心动神出无所依，神气散去无所归；心平气和无杂念，虚实开合下苦功，千回万转多多演，功到熟时巧自生，功到神行，水到渠成，无拘无束，一片神行。
6.忌忽视细节。太极拳是一门精微的艺术和学科。无论太极拳有多少个单式，每一个单式都有自己的要领，只要当你正确完成这些要领，你的学练才是有效的。太极单式的和谐来自力量的和谐；力量的和谐来自肌肉和骨髂的和谐；肌肉和骨髂的和谐来自身体局部与整体的细节。所以，太极习练要更加注重细节。通过不断的正确习练，在身体的探索过程中，觉知也在成长，这便是太极拳终究会给予我们的。
每一位太极新手都应该了解学练太极的基本常识，希望这篇“学练太极拳要做到123456”的拙作，能够抛砖引玉，引导你的太极学练，每天进步一点点，日积月累，你的太极学练水平就会更上一层楼！
袁洪范，今年75周岁，辽源市电力公司退休干部，工程师。现任东丰县武术协会常委、顾问，东丰县武术协会养生气功分会会长，东丰县弘义传统武术馆技术顾问。他坚持习武三十余年，是吴氏太极拳印诚门第三代入室弟子（吴氏太极拳第六代）。他的传奇经历和感人事迹被收入《中华武术人物志》、《中华太极人物志》中。
张翔，网名东北祥子。东丰县委党校退休教师，党建教授。东丰县作家协会会员、东丰县画乡诗社会员、东丰县武术协会顾问。退休后闲来无事，喜欢写一些散文、诗歌、随笔和报道等作品。文字散见于《吉林党校报》《关东文学》《关东周末》和《鹿乡文苑》《地脉文学》等报刊及《全球功夫网》《兴凯湖文化》等网络平台。担任《新时期东丰县武术事业发展纪实》主编。
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